#哲学

シリコンバレーの著名投資家マーク・アンドリーセンが「内省ゼロ」を宣言。認知科学と哲学の知見を交えながら、自己理解の意味と方法を問い直す。

マーク・アンドリーセンが「内省はゼロ」と発言。シリコンバレーの億万長者たちが自己反省を否定する背景と、それが社会に与える意味を多角的に考察します。

哲学者レベッカ・ゴールドスタインが提唱する「マタリング本能」とは何か。AIが人間の仕事を代替する時代に、私たちはどこに意味を見出すのか。進化論と哲学が交差する問いを探る。

哲学者ハンナ・ピカードの新著が問う、依存症の本質。道徳的失敗でも脳の病気でもない、第三の視点とは何か。日本社会における孤立・孤独問題との接点を考える。

哲学者が自らの不誠実な行動を振り返り、アリストテレスの徳倫理学を通じて「真実を語ること」が人間関係の根幹である理由を問い直す。嘘と自己欺瞞の心理とは。

作家クリストファー・ベハは、なぜ無神論を捨てカトリックに戻ったのか。リチャード・ドーキンスの科学的還元主義でも、ニーチェの意味創造論でも説明できなかった「愛」の体験が、信仰への扉を開いた。

哲学者サミール・チョプラは、不安は人間であることの構造的特徴だと主張する。仏教、実存主義、精神分析の視点から「不安との付き合い方」を問い直す。

アメリカ社会の分断と孤独が深刻化する今、聖書の概念「シャローム」が問い直されている。信仰・正義・共同体の関係を通じて、現代社会の修復可能性を考える。

大腸内視鏡検査で自分の体内を目撃した物理学者の体験を起点に、心身二元論から最新バイオテクノロジーまで、「自己とは何か」という問いを多角的に探る。

詩人ブロツキーは1989年、卒業生に「退屈から逃げるな」と説いた。スマホが退屈を消し去った現代、私たちは何を失っているのか。退屈の意味を哲学・心理学・日本社会の視点から読み解く。

Z世代の90%以上が重視する「オーセンティシティ」。しかし、この現代的価値観は本当に普遍的な美徳なのか？ルソーとハイデガーの哲学から考える。

作家チャールズ・ユーが提起するAI時代の根本的問題。真の知性とは何か、そして私たちは自分自身を過小評価していないか。