從奴隸到聖人候選人:美國首位黑人神父的破冰之路
奧古斯都·托爾頓從奴隸身份到成為美國首位公開的黑人天主教神父,他的故事揭示了19世紀美國教會的種族歧視與一個人的非凡意志
1854年,當奧古斯都·托爾頓在密蘇里州以奴隸身份出生時,沒有人能想像這個嬰兒會成為美國歷史的轉折點——他將成為美國第一位公開身份的黑人天主教神父,並在2019年被教宗方濟各推進為聖人候選人。
這個從奴隸制到神職的非凡旅程,不僅是個人奮鬥的故事,更揭示了美國天主教會長期以來的種族歧視政策,以及一個人如何以堅定意志打破制度性障礙。
逃離奴隸制的求學路
托爾頓的人生轉折始於1863年,當時9歲的他與母親和兄弟姐妹逃離奴隸制,最終在伊利諾伊州昆西定居。然而,自由並不意味著平等。他試圖進入綜合公立學校和天主教教區學校,都因霸凌和歧視而被迫離開。
年幼的托爾頓在菸草工廠工作,這是他從事的第一份體力勞動工作。但即使在最艱難的環境中,他仍建立了黑人天主教徒主日學校,展現出早期的宗教領導才能。
轉機出現在愛爾蘭移民神父彼得·麥吉爾身上。當菸草工廠冬季停工時,麥吉爾允許托爾頓進入聖彼得教區學校——一所專為白人天主教徒設立的學校。這個決定在當時極具爭議性,但托爾頓不僅堅持下來,更表現優異。
在聖方濟各索拉努斯學院(現昆西大學)接受神父們的私人輔導後,托爾頓於1880年以畢業典禮致詞代表的身份畢業。即使在汽水裝瓶廠工作期間,他也自學了德語、拉丁語和希臘語,展現出非凡的學習能力。
被拒絕的神學院之路
托爾頓渴望成為神父,但美國的現實殘酷地阻擋了他的道路。雖然梵蒂岡允許黑人男性受聖職,但美國的教會階層拒絕讓黑人男性進入神學院。
根據《黑人天主教信使》共同創辦人內特·廷納-威廉斯的分析,這種排斥源於白人神父「內心深處認同當時的種族主義教條」。托爾頓申請倫敦的米爾希爾傳教士——一個專門服務黑人天主教徒的組織,也遭到拒絕。
當時美國唯一的黑人天主教神父是那些混血美國人,他們以白人身份生活,不公開承認自己的黑人血統。最著名的是帕特里克·希利,他在1873-82年擔任喬治城大學校長。希利和他的兄弟們都在歐洲受聖職。
羅馬的突破與歸國
面對祖國無路可走的困境,托爾頓前往羅馬完成神學教育。1886年復活節前夕,他在羅馬受聖職,並在聖彼得大教堂舉行了他的首次彌撒。
原本計劃前往非洲傳教的托爾頓,卻被派回美國。正如他後來回憶:「有人說我將是美國唯一的黑人神父,不太可能成功。」
回國後,托爾頓在紐約和新澤西舉行彌撒,最終回到故鄉昆西。這些彌撒就像凱旋歸來——座無虛席,吸引了周邊地區的人們前來參加美國第一場由黑人神父主持的彌撒。
芝加哥的輝煌與孤獨
1889年,托爾頓最具影響力的篇章在芝加哥展開。他被派往芝加哥的黑人社區擔任「傳教士」,希望建立一座黑人天主教堂。他服務於聖莫妮卡教堂,這被描述為「西部可能唯一由有色人種天主教信徒為自己建造的天主教堂」。
「好神父格斯」深受歡迎,以「流利優雅的談吐」和「異常甜美的歌聲」著稱。然而,他的事工也遭遇反彈。托爾頓告訴巴爾的摩大主教詹姆斯·吉本斯,黑人新教牧師擔心他們的信徒會離開轉為天主教。白人天主教神父起初「為我的到來而高興」,但現在「希望我離開,因為太多白人從其他教區來到我的教堂」。
成功的代價是沉重的。托爾頓出現了疾病期間,1895年暫時離開聖莫妮卡教堂。在一次熱浪中,他在街上倒下,次日——1897年7月8日——去世,年僅43歲。
通往聖人之路的遺產
托爾頓的遺產超越了他的生命和早逝。作為美國第一位「所有人都知道並認可為黑人」的神父,他為其他黑人男性受聖職開啟了大門。
在托爾頓申請加入米爾希爾傳教士10年後,該組織接受了一位黑人男性進入神學院:查爾斯·倫道夫·安克爾斯。約翰·亨利·多爾西於1902年受聖職,成為美國第二位受聖職的黑人男性。
今天,一些學校和項目以托爾頓的名字命名,將他介紹給新一代。然而,儘管教會法律和實踐不再禁止黑人男性受聖職,教會事工中的完全平等仍然難以實現。直到2020年,威爾頓·格雷戈里被任命為華盛頓特區樞機主教,美國才有了第一位黑人樞機主教。
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