上帝的應許還是政治工具？美國右翼的宗教裂痕

一場關於「上帝把哪片土地許給了誰」的神學爭論，正在撕裂美國最強大的政治聯盟。

戰場不只在中東：MAGA內部的另一場戰爭

2026年3月，美以聯合攻打伊朗已近一個月。然而在大洋彼岸，另一場戰爭正在美國保守派陣營內部激烈上演——這場戰爭的武器不是導彈，而是《聖經》的解釋權。

衝突的引爆點，是去年10月一場廣受關注的播客對話。前Fox News主持人、「美國優先」旗手塔克·卡爾森與駐以色列美國大使麥克·哈克比公開交鋒。哈克比以福音派基督徒的身份主張：「聖經明確顯示，上帝不僅把以色列，還把中東大片土地許給了猶太人。」卡爾森則針鋒相對：「這不能成為現代國家的合法依據。以色列正在把美國拖入與伊朗的戰爭。」

這場對話揭示的，遠不止是外交政策的分歧。它預示著一個更深層的裂痕：將共和黨凝聚在一起長達數十年的宗教「共識」，正在快速瓦解。

真正讓這場裂痕公開化的，是一個名叫卡莉·普雷詹·博勒的女性。這位前選美皇后去年改宗天主教，並被任命為白宮宗教自由委員會成員。數週前，她聲稱因批評以色列對待巴勒斯坦人的方式、以及公開表達「以色列並非聖經預言中那個特殊國家」的天主教觀點，而遭到委員會驅逐。

她隨即向川普發表公開信，措辭激烈：「投票給你的大多數天主教徒都有完全相同的感受。你為什麼背叛了我們？」

神學分歧的政治解碼

要理解這場爭論，必須先釐清幾個神學概念。

共和黨宗教基礎的主流——福音派新教徒——大多信奉「時代論（Dispensationalism）」，這是「基督教猶太復國主義」的神學根基。這一立場將現代以色列國家視同聖經預言中的「以色列」，認為支持以色列是基督再臨與「被提（Rapture）」的必要前提。哈克比是這一立場的典型代言人。

而卡爾森、博勒以及他們背後的一批保守派天主教徒，則將現代以色列國家與聖經中「靈性的以色列」嚴格區分。更激進的傳統主義天主教徒甚至援引「取代神學（Supersessionism）」——即上帝與猶太人的舊約已被上帝與教會的新約所取代。

這一神學立場在歷史上曾是天主教主流，但1965年第二梵蒂岡大公會議發布的文件「我們的時代（Nostra Aetate）」已明確否定：文件拒絕將猶太人集體定罪為基督之死的責任者，並將反猶太主義定性為罪惡。現代天主教會的官方立場，是在時代論與取代神學之間走一條「中間道路」。

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這場神學爭論迅速升溫，吸引了美國天主教主教會議出面表態。本月，波特蘭大主教亞歷山大·薩普爾發表視頻聲明，譴責反猶太主義，重申教會教導。主教羅伯特·巴倫與樞機主教蒂莫西·多蘭也相繼發聲，批評博勒及其支持者的言論。

然而，宗教之爭的背後，是更赤裸的權力角逐。

2028年大選的提前預演

德州聯邦參議員泰德·克魯茲（南方浸信會教徒）數月來持續與卡爾森等「以色列懷疑派」公開交鋒。他近日在X平台轉發了一篇匿名MAGA意見領袖「Insurrection Barbie」的長文，並寫道：「一字不漏地讀完。這是對我們正在對抗之事最好、最全面的解釋。」

這篇文章的核心論點是：一小撮精英「天主教整合主義者」正在試圖奪取共和黨的意識形態控制權，將福音派邊緣化。文章點名警告史蒂夫·班農（「他掌控媒體基礎設施」）、坎迪斯·歐文斯、以及傳統基金會主席凱文·羅伯茨。

最關鍵的名字，是副總統JD·萬斯——一位保守派天主教徒，與反以色列右翼有所往來，卻一直試圖在黨內各派系之間扮演橋樑角色。文章稱他為「這齣戲劇中的不確定因素」。

克魯茲轉發此文立刻引發強烈反彈，保守派天主教評論人紛紛斥之為「反天主教的誹謗文章」。俄亥俄州大學共和黨聯合會主席蓋布·吉達里尼直接點破：「毫無疑問，克魯茲和作者正在試圖用這篇文章，含蓄地損害副總統——一位著名天主教徒——的聲譽，為2028年的總統提名之爭鋪路。」

目前浮出水面的2028年潛在候選人，幾乎人人都被這場宗教論戰所牽連：克魯茲、卡爾森、萬斯、班農，以及保守天主教徒、親以色列鷹派的國務卿馬可·盧比奧。宗教身份與神學立場，正成為共和黨內部派系鬥爭的新戰線。

「我們以為已經消滅的怪物」

都柏林聖三一學院神學教授、天主教神學家馬西莫·法佐利對此深感憂慮。

「無論是支持川普與以色列同盟的人，還是說『我是天主教徒，所以必須反對猶太復國主義』的人，雙方都在用極為危險的框架來表述問題，」他說。「這些人非常笨拙……這是極度煽動性的，完全無視天主教會迄今為止以多麼謹慎的態度處理這些議題。」

法佐利更直言：「我對此感到恐懼。天主教會曾付出巨大努力，試圖從反猶太主義這個怪物中解放自己。而現在，這個怪物似乎有捲土重來的風險。那些自稱在挑戰美國保守派猶太復國主義正統的所謂英雄，可能看起來像是在幫助中東政策受害者——但實際上，他們正在冒著讓我們以為已經戰勝的最壞事物之一死灰復燃的風險。」

天主教會與反猶太主義有著漫長而痛苦的歷史糾葛。從1930年代開始，經過數十年的內部改革，再到1965年《我們的時代》的發布，這段歷史才算得到正式清算。而今，政治的力量正在將這段歷史重新翻出。

從地緣政治的角度看，這場美國內部的宗教-政治裂痕，對全球局勢同樣意義深遠。美以聯合軍事行動的持續，將直接影響中東能源供應鏈；而美國國內政治凝聚力的強弱，也將左右華盛頓在台海、南海等議題上的戰略定力與持續性。

若戰爭拖延，並在2026年中期選舉中重創共和黨，這些緊張關係將進一步激化。而2028年的總統初選，很可能成為這場宗教-政治衝突的總決算。