「鄰里主義」崛起:數位疲勞之後,人們開始重新敲響隔壁的門
美國正在興起一種名為「neighborism(鄰里主義)」的社會現象。在物價高漲、托育昂貴、氣候災害頻發的背景下,人們開始將物理上的鄰近關係視為真實的社會資本,重新發現「住得近的人」的價值。這對華人社會意味著什麼?
你上一次和鄰居說超過三句話,是什麼時候的事?
在美國,一個不算新、卻突然變得很迫切的問題正在被重新提起:我們是否過度依賴了數位連結,而忘了住在隔壁的人?這股被研究者與社群組織者稱為「鄰里主義(neighborism)」的浪潮,並非源自懷舊情緒,而是來自非常現實的壓力——托育費用高不可攀、租金與食品價格持續上漲、氣候災害越來越頻繁。對許多人來說,能否在危機中保持穩定,關鍵往往在於附近是否有人願意伸出援手。
網路給了我們整個世界,卻拿走了隔壁鄰居
過去二十年,網際網路賣給我們一個承諾:連結不需要地理,你的「同類」可以住在地球另一端。Discord伺服器、群組聊天、TikTok留言區——歸屬感可以在任何地方被製造出來。
然而,紐約大學社會學教授、《人民的殿堂》作者艾瑞克·克林伯格指出,60年前的美國人與鄰居社交的頻率,遠高於今日。原因並不複雜:長途電話昂貴,電子郵件尚未存在,生活重心自然落在「家附近」。但今天,人們工作時間更長,許多人身兼數職,回到家已精疲力竭。社群媒體和各種應用程式讓維繫遠方的關係變得極為容易,卻也讓人在不知不覺中,與最近的人漸行漸遠。
社群組織者葛瑞特·巴克斯創辦的Barnraisers Project已培訓近1,000名學員,他直白地說:「那些承諾讓我們更緊密連結的科技,問題在於我們大多數人住在某個地方,卻錯過了面對面的人際陪伴。」
這種連結的「薄」,在真正需要幫助的時候才會被清晰感受到——廣泛,卻不可靠。
從WhatsApp群組到社區巡邏:鄰里主義的真實面貌
2024年12月,住在加州聖地牙哥的艾勒克·帕頓(45歲)意識到自己幾乎不認識任何鄰居,這讓他感到「某種程度的震驚」。他的解法出乎意料地低科技:印了50張傳單,塞進附近的信箱,邀請鄰居加入WhatsApp群組。如今,群組已有約50人,仍在持續成長。
這個群組的用途既日常又關鍵。有一次,帕頓急需兒童安全座椅送孩子上學,在群組發訊後5分鐘內就有鄰居回應。而當附近餐廳發生移民執法局(ICE)突擊行動時,群組成為即時資訊中樞,鄰居們相互通報、協調支援。
「如果你不認識鄰居,他們只能讓你心煩,」帕頓說,「但如果你知道那個在深夜喧鬧的人是麥可,而且你們有過交流,你的感受就完全不同了。」
在費城西區,加百列·尼揚塔基於2014年創立的Facebook社群Good Looking Out,讓居民得以分享從淹水地下室到走失寵物的各種資訊。他坦言,這個社群最初源於對警察執法的不信任——「想透過社區力量填補某些需求,建立對政府機構的一定獨立性。」新冠疫情讓這種模式的必要性更加凸顯:「政府無力充分回應人們的需求,社區的人自己站了出來。」
哈佛大學社會學家羅伯特·桑普森的研究顯示,社區運作最佳的狀態,並非鄰居之間都是摯友,而是彼此鬆散相連、願意在需要時互相幫忙。「任何能把人聚在一起的機制,尤其是在公共空間,都能創造某種公共財,」他說。
華人社會的鏡子:從「守望相助」到都市孤島
這股美國浪潮,對華人世界並不陌生,卻也格外值得對照。
台灣、香港、新加坡的都市化進程,同樣帶來了鄰里關係的疏離。台北的公寓大樓裡,同層住戶互不相識是常態;香港的高密度居住環境,反而因空間壓縮而讓人築起更高的心理圍牆。傳統上,華人文化中有「守望相助」的概念,但在現代都市生活的節奏下,這種互助精神往往只剩下形式。
中國大陸的情況則更為複雜。「社區居委會」作為基層治理單位長期存在,但其功能更多指向行政管理而非自發性的鄰里互助。疫情期間的封控管理,讓「社區」這個概念同時承載了管制與互助的雙重意涵——鄰居之間的物資分享與相互照應,在那段時期既是必要,也是人性的自然流露。
東南亞的華人社群,則往往在移民處境中保留了更強的社群凝聚力。在馬來西亞、印尼等地,華人社團、同鄉會等組織長期扮演著「制度外社會安全網」的角色,這與美國「鄰里主義」的邏輯有著深層的相似性:當國家制度無法完全覆蓋個人需求時,近身的人際網絡就成為關鍵的緩衝。
心理師茱莉·弗拉嘉指出,低負擔的日常接觸——不需要成為朋友,只需要「認識」——就足以顯著降低孤獨感。這個發現,對於高齡化趨勢明顯的台灣、香港、新加坡,具有相當直接的政策與社會意涵。
數位工具的角色翻轉:從取代鄰里到激活鄰里
值得注意的是,「鄰里主義」並非對數位工具的排斥,而是對其用途的重新定義。WhatsApp、LINE、Nextdoor——這些平台正在從「替代實體連結」的工具,轉變為「激活在地關係」的媒介。帕頓用QR Code讓鄰居掃碼加入群組;費城的社群用Facebook組織街區互助。數位基礎設施不再是逃離社區的出口,而是進入社區的入口。
巴克斯的話或許是對這整個現象最好的總結:「我們不是在學一件人類從未做過的事。」鄰里互助從來都存在,只是在某個時間點,我們集體決定不再需要它了。而現在,現實正在提醒我們,那個決定代價幾何。
本内容由AI根据原文进行摘要和分析。我们力求准确,但可能存在错误,建议核实原文。
相关文章
新冠疫情後,美國已有逾百所大學關閉,四分之一私立大學面臨經營風險。少子化、學費高漲與社會不信任交織,這場危機對華人世界意味著什麼?
研究顯示,美國人獨處時間持續增加,但「孤獨」並不等於「恢復」。在手機不離手的時代,如何讓一個人的時間真正有效?心理學家給出了答案。
從川上未映子《Sisters in Yellow》到韓國女性共居回憶錄,全球文學正在認真對待一個問題:當女性選擇與女性同住,她們究竟在逃離什麼,又在建造什麼?
美國出現「家庭管理師」新職業,雙薪家庭花錢外包所有家務。這不只是消費趨勢,更折射出現代社會的孤立感與時間貧窮。對華人世界意味著什麼?
观点
分享你对这篇文章的看法
登录加入讨论