九成美國人反對外遇，卻有一半人出過軌

皮尤研究中心調查顯示，90%美國人認為外遇在道德上是錯誤的，但實際上近半數人有過不忠經歷。這個矛盾背後，藏著現代社會對歸屬感的深層渴望。

美國人可以接受大麻合法化、安樂死、婚前性行為——但有一件事，九成人說絕對不行：外遇。

一個國家、一條道德底線

皮尤研究中心於2026年3月發布了一份跨國道德觀調查報告，結果出人意料。在賭博、大麻使用、離婚等議題上，美國人的態度比許多國家更為寬鬆。這個常被外界貼上「清教徒」標籤的社會，實際上在大多數道德問題上相當開放。

然而，有一個例外。

90%的美國受訪者表示，已婚人士發生婚外情在道德上是錯誤的。更值得關注的是，這個數字幾乎不受政黨傾向、年齡或性別影響——共和黨人與民主黨人罕見地站在同一陣線。

對比之下，德國和法國的受訪者在這個問題上幾乎五五分。這讓美國的90%在已開發國家中顯得格外突出。

但矛盾隨之而來。根據進化生物學家賈斯汀·賈西亞在新書《The Intimate Animal》中整理的研究數據，美國實際上有三分之一到一半的人曾有過性方面的不忠行為。若將「情感外遇」或接吻也納入計算，比例還會更高。

要理解這個矛盾，必須先了解婚姻在美國社會中的制度性地位。

查普曼大學心理學家艾米·穆爾斯習慣在課堂上問學生：美國聯邦法律中，有多少條法規將婚姻狀況列為資格條件？學生猜測的最高數字從未超過100。

正確答案是：超過1,000條。

這些法規涵蓋聯合報稅、醫療決策權、移民申請擔保人資格、住房補助、喪假等，影響深遠。婚姻在美國不只是感情的承諾，更是通往社會保障體系的鑰匙。這種制度設計，讓人們在潛意識中將一夫一妻制與「穩定的好生活」畫上等號。

心理學研究也印證了這種聯想。在一項實驗中，當研究人員將虛構人物描述為「一夫一妻制伴侶」時，受試者不只認為他們是好伴侶，還認為他們更可能做環保回收、給豐厚小費、定期遛狗——這就是所謂的「光環效應」。

曼徹斯特都會大學社會學家珍妮·范·霍夫提出了一個更深層的解釋：對外遇的強烈譴責，源於對失去的恐懼。

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她在訪談中記錄了一個案例：一名女性的伴侶秘密積累了大量債務，債主上門清空了她的家，她自己也被迫還債。但她告訴范·霍夫：「這比被出軌好多了。」

這個故事揭示了一個結構性問題。在美國（以及許多英語系國家），人們傾向於將情感支持、經濟安全、社會認同都集中寄託在伴侶或核心家庭身上，而非依賴更廣泛的社群網絡、宗教團體或大家庭。當一段關係承載了如此之多，任何威脅都會感覺是災難性的。

范·霍夫還指出一個弔詭：正是這種強調個人成就與自我實現的文化，在讓外遇變得可怕的同時，也讓它變得誘人。「我們被鼓勵最大化個人滿足感，這意味著不出軌所需的自我犧牲，變得越來越難以為繼。」

理論上，有一個更誠實的解決方案：開放式關係，或稱「合意非一夫一妻制」，包括多邊戀（polyamory）、開放關係、換伴等形式。

金賽研究所2024年的調查顯示，近三分之一的美國受訪者曾在某個人生階段參與過此類關係。這個比例與養貓的美國人相當，高於左撇子或在家說非英語語言的人口比例。

然而，社會接受度依然極低。研究發現，非一夫一妻制同樣有「光環效應」，只不過是負面的——被描述為非一夫一妻制的人物，被認為更不體貼、更不理性、更不可能定期刷牙。

英屬哥倫比亞大學哲學家凱莉·詹金斯長期研究多邊戀並親身實踐，她定期收到充滿仇恨的郵件。其中一封在要求她「去死」之後，補上了「上帝保佑美國」和對「自由與第二修正案」的讚頌。她從未主張一夫一妻制比其他關係形式更差，只是指出它不是唯一選項——但這已足以讓人們感到被攻擊。

從華人社會的視角來看，這個討論有其獨特的複雜性。

在台灣，通姦罪於2020年經憲法法庭宣告違憲後廢除，引發廣泛討論。支持者認為這是個人自由的進步；反對者則擔憂婚姻制度的保障被削弱。這場辯論本身，就折射出社會在傳統家庭價值與個人權利之間的張力。

在中國大陸，官方話語長期強調家庭穩定，但都市化與個人主義的興起正在改變年輕一代的關係觀。根據近年數據，中國離婚率持續上升，而「搭子文化」（即功能性夥伴關係，不涉及深度情感綁定）在年輕人中悄然流行——這或許是另一種形式的「降低依賴」策略。

香港與新加坡作為高度都市化的華人社會，面臨與美國類似的困境：高房價、長工時、社交網絡碎片化，讓人們越來越依賴伴侶作為唯一的情感錨點。

皮尤調查還揭示了一個值得深思的對比：認為外遇「道德上錯誤」的受訪者高達90%，而認為吃肉「道德上可以接受」的受訪者則達96%。

這個數字本身不是在說吃肉有問題。但它提示了一個問題：我們的道德判斷，是否更容易聚焦在影響個人與家庭的行為上，而對影響更廣泛的議題——環境、動物福利、社會公正——反而更為寬鬆？

范·霍夫的研究還發現，外遇在50歲以上人群中比年輕人更為普遍。這些人往往在同一份工作、同一批朋友、同一套日常中度過了數十年，他們不想停止成長，不想在時間耗盡之前錯過新的體驗。她對這些外遇者抱有相當的同理心——他們通常對自己的背叛感到痛苦，卻又對另一種可能的人生感到振奮。

心理學研究顯示，合意非一夫一妻制關係在關係滿意度、承諾感與性滿意度上，與一夫一妻制關係大致相當。穆爾斯的結論直接：「如果你喜歡一夫一妻制，就去實踐它。如果你喜歡合意非一夫一妻制，也去實踐它。」

但問題的核心或許不在於哪種形式更好，而在於：我們是否把太多的意義與安全感，都押注在了一段關係上？