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紐約市長的齋戒飯局,是善意還是政治宣言?
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紐約市長的齋戒飯局,是善意還是政治宣言?

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紐約市長馬姆達尼邀請遭驅逐出境的巴勒斯坦活動人士共進開齋飯,並公開讚揚其「抵抗」。這頓晚餐揭示了一位領導人如何在個人信念與城市治理之間尋找平衡——或者說,是否真的在尋找。

一頓飯,可以說清楚一個人的政治立場。

2026年3月,紐約市長佐蘭·馬姆達尼在市長官邸葛瑞西廣場(Gracie Mansion)設宴,邀請馬哈茂德·哈利勒與其妻子共進齋月開齋飯。照片次日出現在馬姆達尼的社群媒體上:燈光溫柔,四人面帶笑容。市長在圖說中稱哈利勒是在「行使第一修正案的言論自由權利,抗議巴勒斯坦正在進行的種族滅絕」。

這頓飯,讓整個紐約政壇陷入沉思。

哈利勒是誰?這頓飯的背景

馬哈茂德·哈利勒曾是哥倫比亞大學研究生,是校園反以色列抗議運動的核心人物。2025年3月,他被美國移民及海關執法局(ICE)逮捕,在妻子即將臨盆之際被迫分離,遭拘留長達104天。川普政府指控他主導了被認定具有反猶太性質的示威活動,試圖以此為由將其驅逐出境。

哈利勒的立場並不簡單。他在接受《紐約時報》播客訪問時表示,殺害平民「永遠不對」,但隨即補充:「我們不能要求巴勒斯坦人做完美的受害者。」他將2023年10月7日哈馬斯發動的攻擊——造成以色列1,200人死亡——描述為「哈馬斯向世界宣告巴勒斯坦人存在的絕望嘗試」。哥倫比亞大學的調查小組則得出截然不同的結論,認定猶太裔與以色列裔學生確實遭受了種族歧視性言論與對抗行為。

馬姆達尼稱這一切為「行使言論自由」。

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不是清單上的一項,而是清單的全部

要理解這頓飯的意義,必須先理解馬姆達尼這個人。他曾公開表示,巴勒斯坦解放是他政治理念的「核心」,正是這個議題將他帶進了民主社會主義者組織(DSA)。競選市長期間,他拒絕承認以色列作為猶太國家的身份,表示「不支持任何以宗教為基礎建立公民等級制度的國家」。他支持抵制以色列,並承諾若總理納坦雅胡踏上紐約土地,將依國際逮捕令予以拘押。

就任後,馬姆達尼在若干議題上展現了務實的彈性:他公開讚揚紐約市警察局,與川普進行了對話,也說服DSA放棄挑戰眾議院少數黨領袖哈基姆·傑弗里斯的計劃。但在以巴問題上,他分毫未讓。

圍繞這頓飯,還有幾個值得注意的細節。報導顯示,市長妻子拉瑪·杜瓦吉曾在Instagram上對多則貼文按讚,其中包括一張顯示推土機撞破加薩-以色列邊界圍欄的圖片,以及一則慶祝10月7日攻擊為「必要抵抗」的集會貼文。此外,馬姆達尼本月出席的一場齋月禮拜中,迎接他的伊瑪目阿布杜拉·阿克勒曾帶領群眾高呼「轟炸特拉維夫!」以及「我們將比第一個10月7日更強大地現身!」市長府對此的回應是:妻子是「私人公民」。

全球最多元城市的治理困境

紐約是全美猶太人口最多、同時也是穆斯林人口最多的城市。這個事實本身就說明了問題的複雜性。歷史上,紐約市長向來敢於就國際議題表態——約翰·林賽反對越戰,魯迪·朱利安尼亞西爾·阿拉法特驅逐出林肯中心的音樂會。但那些立場,基本上都站在當時政治多數的那一邊。

馬姆達尼的處境不同。他的警察局長潔西卡·蒂許是錫安主義者、政治中間派、億萬富翁——三個與市長公開宣稱的價值觀相悖的標籤。許多猶太裔紐約人,尤其是若干知名拉比,在反猶太主義持續升溫的當下,對這位市長仍保持相當程度的疑慮。

對於關注地緣政治的華人讀者而言,這個案例提供了一個有趣的觀察角度:在民主體制下,一個城市的領導人可以將個人對國際衝突的強烈立場帶入公職到什麼程度?香港、台灣、新加坡的城市領導人,面對類似的族群多元性與國際政治壓力時,又是如何處理個人信念與治理責任之間的張力?

馬姆達尼在市長官邸擺下的這頓飯,不只是一個關於以巴衝突的故事。它是一個關於信念、權力與代表性的故事——一個在全球各地民主城市中,正在以不同形式上演的故事。

本内容由AI根据原文进行摘要和分析。我们力求准确,但可能存在错误,建议核实原文。

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