教宗 vs 川普：這場衝突為何與眾不同？

一位改信天主教的副總統，公開告訴在任教宗「談神學時要非常、非常謹慎」——這句話本身，就已說明了一切。

2026年4月15日，白宮與良十四世（Pope Leo XIV）的正面衝突進入第四天。副總統JD范斯批評教宗「不理解教會對戰爭的立場」，隨後總統唐納·川普在自家社群平台Truth Social繼續砲轟教宗，原因是後者公開反對美國對伊朗的軍事打擊。

表面上，這不過是延續多年的「川普對抗羅馬教廷」老劇情。但這一次，結構根本不同。白宮這回遇上了一個更難對付的對手——而這個事實，正在重塑美國宗教政治的版圖。

他們挑錯了教宗

要理解這場衝突的特殊性，必須先認識良十四世是誰。

他是史上第一位出生於美國的教宗，來自芝加哥。和阿根廷出身的方濟各（Francis）一樣，他在拉丁美洲度過了數十年。但他所屬的奧斯定會（Augustinian Order）以傳統、嚴謹著稱，與方濟各所屬、被視為較進步的耶穌會截然不同。

就任以來，良十四世的每一個動作都在向保守派天主教徒釋出善意：他在首次公開演說中以拉丁文賜福（傳統派強烈反對教會在20世紀放棄拉丁文）；他恢復了方濟各棄用的傳統教宗禮服，包括紅色短披風；他搬回方濟各離棄的使徒宮教宗寢宮；他復活了已故教宗若望保祿二世（John Paul II）在羅馬競技場舉行的聖週五苦路遊行。

這些不只是風格選擇。對美國保守派天主教徒而言，這意味著他們終於有了「自己的教宗」。保守派天主教雜誌《Crisis》總編輯艾瑞克·薩蒙斯（Eric Sammons）當時評論：「這至少是一個明確訊號——他不打算直接踩著方濟各的腳步走。」

伊朗戰爭：撕裂保守天主教徒的議題

這場衝突的「爆點」選得格外微妙。

長期以來，美國政治有一條不成文的規則：共和黨人與教會在移民問題上衝突，民主黨人在墮胎問題上衝突——雙方各自消化，互不干涉。但良十四世這次開口反對的，是美以聯合對伊朗的軍事行動——一個在保守派天主教徒內部同樣引發分歧的議題。

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民調顯示，天主教徒對川普處理伊朗戰爭的方式普遍不滿。這與2024年大選天主教選票以兩位數差距支持川普的情況相比，是顯著的轉變。

裂痕甚至延伸到白宮內部：范斯副總統對戰爭的保留意見已悄悄外洩；國家反恐中心前主任、保守派天主教徒喬·肯特（Joe Kent）已辭職。

更具象徵意義的是，川普「宗教自由委員會」成員、在美國保守天主教圈極具影響力的羅伯特·巴倫（Robert Barron）主教，在X平台發文：「川普總統在Truth Social上的聲明完全不當且無禮。」這句話代表的，不只是他個人的立場。

川普隨後又發布了一張以AI生成、將自己描繪為耶穌基督的圖片，進一步激怒了宗教界。就連參議院共和黨領袖也流露出不安。

方濟各與良十四世：兩種政治邏輯

回顧歷史，方濟各與川普的衝突始於2016年。彼時方濟各在結束墨西哥之行時，回應記者提問，暗指「只想著建牆、不想著建橋的人不是基督徒」。時機恰在南卡羅來納州初選前數日，意圖顯而易見。

結果呢？馬可·盧比歐、傑布·布希等天主教共和黨人紛紛站到川普那一邊。方濟各被視為「先動手的人」，川普反而成了受害者。宗教學者史蒂芬·普羅泰羅（Stephen Prothero）所說的「美國政治不成文的君子協定」——天主教神職人員不介入國內選舉——被認為是方濟各先破壞的。

良十四世走的是另一條路。這次的「衝突」，是川普在Truth Social主動發起長篇人身攻擊後才開始的。良十四世冷靜回應，並順手刺了一針——他稱Truth Social的名字「頗具諷刺意味」。先動手的是川普，不是教宗。

方濟各在氣候變遷、移民、資本主義批判、同性戀議題上的進步立場，早已讓保守派天主教徒對他失去信任。良十四世則截然不同：就任以來，他優先聚焦人工智能倫理、經濟正義與人權，謹慎迴避文化戰爭的雷區，同時在保守與進步兩端積累信任。

美國天主教的文化復興

這場衝突還有一個更大的背景不容忽視。

美國天主教正在經歷一場安靜的文化復興。大城市教區裡，年輕人重新走進教堂，傳統禮儀的美學在社群媒體上廣泛傳播。改宗者與受洗人數緩步回升，天主教網紅愈來愈活躍。良十四世正是這股復興浪潮的象徵。

方濟各被批評為贏得了世俗進步人士的掌聲，卻未能阻止美國教會的空洞化。良十四世則乘著反向的風。這意味著他在美國保守天主教徒心中的分量，遠超過方濟各。

川普當年與方濟各的衝突幾乎未付出政治代價。但這一次，他的對手是被美國保守天主教徒視為「自己人」的教宗，而爭論的議題也讓這個群體內部產生了真實的裂痕。