當「XX男」成為網路批判的萬能公式

大衛·福斯特·華萊士的長篇小說《無盡玩笑》迎來30週年紀念，一個老問題也隨之回歸：文青男（lit bro）—那些自以為是、表演性強、可能帶有性別歧視色彩的男性讀者。

「這本書已經成為某種自命不凡、表演性質、男性化文學愛好者的代名詞，」Lit Hub觀察道，「它不再酷，甚至可能是個紅旗。」

確實，還有比這更精準的類型描述嗎？自命不凡：文青男認為自己很聰明。表演性質：文青男讀書是為了給別人留下印象。男性化：文青男不是女人。紅旗：你本來想約會，但現在不想了。

「Bros」成為萬能批判公式

文青男只是過去十年間激增的眾多「Bros」類型之一。在任何詞彙後面加上「bro」，已經成為一個可靠的套路—將個人厭惡提升為社會趨勢的方法。

想想讓你煩惱的事情，通過添加「bro」將其與男性氣質聯繫起來，然後假裝那個「bro」是一個真實的人群類別。科技男、健身男、電影男—這些原型讓人們能夠通過想像那些將某些事物當作全部身份認同的人，來抱怨本來無害的事情。

小差異的自戀

諷刺的是，「bro」是相似者之間的區分工具。要認識到文青男行為的重要性—他熱情推崇某些男性作家如華萊士、強納森·法蘭岑、柯馬克·麥卡錫，並居高臨下地試圖讓女性閱讀—你必須了解這些作家及其在當代文學充滿爭議領域中的地位。換句話說，你自己必須是個文學愛好者。

因此，「bro」後綴實現了「小差異的自戀」：問題不在於文學本身，而在於那些「以bro方式」喜歡這些東西的男人。

借用女權主義的正當性

「Bro」結構的一個重要功能是將個人厭惡與女權主義批評聯繫起來。在網路上，這種批評通常簡化為「男人有問題」的觀念。

假設我覺得精釀啤酒很煩人（我確實有點這樣想），如果我說朦朧IPA應該被禁止，你可能會要求證據或至少某種論證。但如果我說我受夠了啤酒男，特別是如果我用具體細節強化我的立場—比如他們在棒球帽的平簷上戴太陽鏡，關鍵是，他們對女性居高臨下地講解釀造標準—突然間我就在「做女權主義」了。

啤酒與女性社會從屬地位之間的確切聯繫並不清楚，但你能感受到，而這種感覺是任何有正確思想的人都不想反對的。

模糊的「我們」與「他們」

「Bros」都是一樣的，他們聯合起來對抗「我們」其餘的人—這是根本思維方式。但這種思維方式讓「我們」保持未定義狀態。我們不是bros，但區別條件並不清楚。

這種模糊性迎合了網路的本質性偏執幻想：一群行為相似的他者在密謀對付你，儘管你做著很多相同的事情，但你不是他們中的一員。