宗教自由委員會的內部風暴：反猶主義與反錫安主義的界線在哪裡？

一場原本應該討論反猶偏見的藍絲帶委員會聽證會，卻意外演變成保守派內部的激烈交鋒。前加州小姐、社群媒體影響者嘉莉·普雷詹·博勒在川普總統宗教自由委員會的聽證會上公開質疑反錫安主義與反猶主義的區別，隨後遭到解職。這起事件不僅讓她的社群媒體追蹤者暴增20倍，更暴露了美國保守派陣營內部對以色列政策的深度分歧。

聽證會上的「劫持」事件

週二在華盛頓舉行的宗教自由委員會第五次聽證會，原本是討論反猶偏見的例行會議。然而博勒卻有不同的計畫。她反覆質疑與會者對反錫安主義的看法，強調這與反猶主義不同，並抱怨其他小組成員稱坎迪斯·歐文斯和塔克·卡爾森這兩位廣受歡迎的播客主持人為反猶主義者。

當巴比倫蜜蜂網站執行長塞思·狄倫稱歐文斯和卡爾森為「最著名的反猶主義者」時，博勒回擊道：「每個人都是反猶主義者！」她堅持為歐文斯辯護：「我每天都聽她的節目，我沒有聽到她說過任何我認為是反猶主義的話。」

這段影片在網路上瘋傳，引發右翼陣營的激烈反應。前眾議員瑪喬麗·泰勒·格林公開支持博勒的立場。德州副州長丹·派屈克隨即宣布將博勒解職，聲明「委員會任何成員都無權為了個人和政治議程而劫持聽證會」。

信仰與政治的複雜交織

博勒將自己的立場歸因於宗教信仰。她在四月皈依天主教，並聲稱錫安主義與她的天主教信仰不相容。「指控我這個基督徒為反猶主義者，本身就是反基督教的，」她說。

梵蒂岡長期承認巴勒斯坦國並呼籲兩國方案，這與現任以色列政府的立場相左，但同時也支持以色列的生存權。博勒引用這一立場為自己辯護，聲稱「我沒有聖經義務必須崇拜以色列」。

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然而，當談話轉向她在聽證會上為歐文斯辯護的其他言論時，博勒突然變得閃爍其詞。歐文斯曾讚揚內戰期間尤利西斯·格蘭特將軍驅逐猶太人的決定，還聲稱「猶太人控制了奴隸貿易」。面對這些明顯的反猶言論，博勒拒絕評論，堅持「我不會玩『如果』的遊戲」。

保守派陣營的身份認同危機

這起事件揭露了美國保守派內部一個更深層的問題：如何在支持以色列與質疑其政策之間劃清界線？博勒的支持者將她視為敢於挑戰「建制派」的勇士，而批評者則認為她在為真正的反猶主義提供掩護。

歐文斯等影響者的崛起，代表了保守派媒體生態的新變化。她們善於利用對以色列政策的合理批評，來包裝和傳播更極端的反猶陰謀論。當博勒為歐文斯辯護時，她實際上是在為這種策略背書。

這種現象在華人保守派社群中也有類似的回響。許多華裔美國人對美國對以色列的無條件支持感到困惑，特別是當這種支持與美國在其他地區的外交政策形成對比時。他們質疑：為什麼對以色列的批評會被自動貼上反猶主義的標籤？

川普陣營的兩難處境

博勒拒絕承認被解職，聲稱只有川普總統本人才有權解僱她。她計畫出席下次委員會會議，並向川普發出挑戰：「我想要總統承認，他是『美國優先』還是『以色列優先』？」

這個問題觸及了川普聯盟的一個核心矛盾。一方面，川普政府對以色列展現了前所未有的支持，包括承認耶路撒冷為以色列首都。另一方面，「美國優先」的民族主義修辭卻為質疑對外援助和軍事介入提供了理論基礎。

當這兩種立場發生衝突時，川普的支持者該如何選擇？博勒的案例顯示，這種張力正在保守派內部造成真實的分裂。