明尼阿波利斯槍擊案背後的美國分裂
ICE探員槍殺抗議者事件揭示了美國社會的深層矛盾:多元社區的團結與聯邦政府威權化之間的對抗。
在攝氏零下的明尼阿波利斯街頭,37歲的護理師亞歷克斯·普雷蒂舉著手機拍攝移民執法人員時,被對方開槍射殺。這是兩週內第二起ICE探員射殺平民的案件。
「明尼蘇達友善」的終結
普雷蒂並非首位受害者。1月7日,蕾妮·古德在車內被ICE探員射殺。兩人都是白人,都說英語,都是美國公民。但這些身份並未保護他們免於暴力。
以「明尼蘇達友善」著稱的當地居民,如今展現出前所未見的憤怒與堅持。在零下氣溫中,數萬人參與了罷工、罷課、罷買的「黑暗日」抗議活動。普雷蒂的父母在聲明中稱兒子是「善良的靈魂」,同時痛斥「川普的殺人懦夫ICE暴徒」。
川普政府則堅持另一套敘事。總統顧問史蒂芬·米勒推文稱:「暗殺者試圖謀殺聯邦執法人員。」川普本人兩次提到「槍手的槍」,儘管影片顯示普雷蒂的槍械是合法持有且仍在槍套中,他是被從背後射殺的。
新形態的公民抗命
《大西洋》雜誌記者亞當·塞爾弗實地採訪後認為,這種抗議活動是「自1960年代以來,甚至可能是廢奴運動以來未曾見過的行動主義形式」。
抗議者們組織嚴密:發現ICE車輛後,他們會在遵守交通規則的前提下跟蹤拍攝,直到對方離開社區。他們接受過培訓,清楚法律界線,知道如何行使憲法第一修正案賦予的觀察權。
更重要的是,他們明知風險仍選擇行動。「他們知道ICE有槍。他們知道如果被ICE殺害,聯邦政府會稱他們為恐怖分子,甚至不會調查。但他們仍在那裡,」塞爾弗說。
多元社會的實驗
明尼阿波利斯-聖保羅地區是典型的多元社區,居住著大量索馬利亞裔美國人和其他移民群體。根據米勒和副總統J.D.萬斯倡導的「血與土民族主義」理論,這樣的多種族、多宗教社區「理論上不應該存在」。
然而現實恰恰相反。當地居民跨越種族宗教界線,為保護鄰居而團結行動。白人抗議者告訴記者:「我的特權並未像我想像的那樣保護我,但確實比其他人有更多保護。我有義務用這種特權幫助他們。」
華人世界的思考
這場衝突對華人社群具有特殊意義。在川普政府的移民政策下,任何「看起來不像美國人」的族群都可能成為目標。最高法院大法官卡瓦諾曾表示,探員可以基於種族或口音攔截民眾,這實際上摧毀了法律面前人人平等的原則。
對於台灣、香港、東南亞等地的華人而言,明尼阿波利斯的抗議揭示了一個關鍵問題:在威權化趨勢下,不同族群能否真正團結?當政府將某個群體標記為「他者」時,其他群體會選擇沉默還是發聲?
值得注意的是,一些抗議者是第二代移民,他們的父母曾對記者說:「我們來美國就是為了不用面對這種事情,現在美國變得像我們逃離的地方一樣,真是震驚。」
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