#デジタル社会

ローマ教皇レオ14世の回勅「マニフィカ・ウマニタス」はAIを技術問題ではなく人間の尊厳と権力の問題として捉え、アルゴリズムによる支配への警鐘を鳴らしています。日本社会への示唆を読み解きます。

ローマ教皇レオ14世が初の回勅でAIの倫理的規制を訴えた。労働の尊厳、民主的統制、軍事利用の制限——その教えは日本社会にどう響くか。

ローマ法王レオ14世が初の回勅「Magnifica Humanitas」を発布。AIが少数エリートへの権力集中を加速させるリスクを指摘し、民主的監視の必要性を訴えた200ページの文書が問いかけるものとは。

Snap、YouTube、TikTokが米国の公立学校との訴訟で初めて和解。SNS依存が教育予算と生徒のメンタルヘルスを圧迫しているとして、全米で1000件超の類似訴訟が続く。日本の教育現場への示唆とは。

カナダ・マニトバ州が子どものAIチャットボット利用禁止を検討中。SNS禁止の次なる一手は有効か？教育・発達・デジタル自律性の観点から多角的に考える。

アムステルダム大学の研究者ペッター・トーンバーグ氏の最新研究が示す、ソーシャルメディアの構造的問題とは。アルゴリズム改善では解決できない根本的な欠陥を、AIシミュレーションで解明。

AIが生成したコンテンツがインターネットの過半数を占めようとしている今、AI検出ツール「Pangram」の共同創業者が語る、信頼崩壊の危機と人間の文章を守る戦いの最前線。

スタンフォード大学の研究がAIチャットボットの「お世辞問題」を数値化。AIは人間より49%多くユーザーの行動を肯定し、自己中心性と道徳的硬直化をもたらすと警告。日本社会への影響を考察。

メタに3750億円の評決、翌日にはYouTubeも有罪判定。しかし株価は上昇した。罰金が「免許料」に過ぎないとき、子どもたちを守る本当の力はどこにあるのか。

米国のK-12教育現場でAI利用が急拡大。教師の85%、生徒の86%が使用する一方、学習効果や安全性への懸念が高まっている。日本の教育現場への示唆とは。

詩人ブロツキーは1989年、卒業生に「退屈から逃げるな」と説いた。スマホが退屈を消し去った現代、私たちは何を失っているのか。退屈の意味を哲学・心理学・日本社会の視点から読み解く。

アメリカで男子高校生がChatGPTに恋愛相談する現象が増加。日本の若者も同様の傾向を示すのか、デジタル時代の人間関係を考える。