「島」が独裁者を倒した日——ハンガリーが教えること | Culture

ハンガリーでオルバーン首相率いるフィデスが15年ぶりに議会の3分の2を失った。農村部に広がった小さな市民グループ「ティサ島」が、沈黙の螺旋を断ち切った経緯と、その普遍的な意味を読み解く。

地域の清掃活動、バス停のベンチのペンキ塗り、料理コンテスト——これが、15年間続いた強権政治を終わらせた「革命」の実態だった。

2026年4月14日、ハンガリーで歴史的な選挙結果が発表された。ヴィクトル・オルバーン首相率いる与党フィデスが、議会の3分の2の議席を野党ティサ党に奪われたのだ。10年以上にわたり、オルバーンはメディアの80%を直接または間接的に支配し、選挙制度を自党に有利な形に作り変え、独立した機関のほとんどを骨抜きにしてきた。多くの政治学者が「倒せない独裁者」と呼んでいた人物の敗北は、1年半前には想像すら難しかった。

では、何が変わったのか。答えは、意外なほど地味な場所にあった。

「島」という名の静かな変革

ハンガリー農村部——オルバーンの支持基盤の中心——に、「ティサ島」と呼ばれる小さな市民グループが静かに広がり始めたのは2024年のことだ。名前の由来は、元フィデス党員の政治家ペーテル・マジャールがティサ党に合流し、野党の新たな顔として注目を集めたことにある。しかしこれらのグループは、党と正式な組織的つながりを持たず、独立して機能していた。

選挙までに少なくとも200グループ（マジャール自身は1,200と主張）が誕生し、合計で数万人の会員を抱えるまでになった。

グループの活動内容は、政治的というより市民的なものだった。地域の環境問題について議論する、学用品や衣類を集めて支援センターに届ける、炎天下に水を配布する——。政治コンサルタントのゲルゲー・パップ氏は、これらの活動が持つ本質的な意味をこう語る。「農村では、フィデスが常に多数派であり続けると人々は本当に信じていた。反対意見を口にすること自体が怖かった。町が小さければ小さいほど、野党支持を示すリスクは高くなる。島は、この沈黙の螺旋と恐怖を終わらせることを可能にした」

ここで思い起こされるのは、社会学者ロバート・パットナムが著書『孤独なボウリング』で論じた概念だ。市民社会は、人々が「一緒に何かをすること」によって維持される——その命題を、ハンガリーの農村が実証してみせた。

なぜ今、この話が重要なのか

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ティサ島が機能した理由は、二種類の市民を取り込めたことにある、とハンガリーの元国家安全保障顧問ダヴィッド・コラーニ氏は分析する。

一方は、ブダペストに住む中道左派の市民たち。彼らは必ずしもティサ党の保守的な移民政策に賛同していたわけではないが、「変化を望む人々とつながる非政治的な場」としてグループを活用した。

もう一方は、長年フィデスを支持してきた有権者たちだ。腐敗や物価上昇への不満は共有できても、自分の保守的な世界観を捨てる必要はない——そう感じられる場が必要だった。マジャール自身がかつてオルバーンの側近だったことも、心理的な敷居を下げた。「島の存在そのものが、『あちこちで同じことが起きている、参加しても大丈夫だ』というメッセージを送っていた」とコラーニ氏は言う。

オルバーンが支配するメディアはマジャールを「戦争を招く怪物」と描写し続けた。しかしハンガリー国民の70%、約700万人がFacebookアカウントを持ち、若者の多くはTikTokを日常的に使う。マジャールは短尺動画でZ世代の心を掴み、SNSは島同士をつなぐインフラとなった。

かつて「自分たちで印刷を」という独立ニュース配布運動を率いたコルネル・クロップフシュタイン=ラスロー氏は、この違いをこう説明する。「以前の活動は、ブダペストの左派知識人が地方に押しつけているとみなされた。でも島が作ったメディアは地元発だった。だから機能した」

日本社会への問い

この話は、日本にとって他人事ではない。

日本でも、地方の過疎化と政治的無関心が長年の課題だ。「どうせ変わらない」という諦観は、投票率の低下として数字に表れている。2021年の衆院選投票率は55.9%、2024年は53.8%と戦後最低水準に近い。特に地方の若者や高齢者の間で、政治参加への心理的障壁は高い。

ティサ島が示したのは、政治変化の入り口が必ずしも「政治的」である必要はない、ということだ。清掃活動でも、料理コンテストでも、人々が「一緒に何かをする」場を持てれば、沈黙の螺旋は少しずつ解けていく。これは日本の地域コミュニティ——消えかけた商店街の集まり、自治会、地域のSNSグループ——が持ちうる可能性と重なる。

一方で、日本の政治状況はハンガリーとは異なる。メディアの多様性は相対的に保たれており、選挙制度も一定の競争性を維持している。ハンガリーのような「恐怖による沈黙」が日本の農村に存在するかどうかは、慎重に検討すべき問いだ。

また、「島」モデルが持つ限界も見逃せない。オルバーン自身も、かつて野党時代に「市民の輪」と呼ばれる類似のグループを組織し、権力奪取後にそれを解体した。市民的つながりは、権力を得た側にとっても使えるツールなのだ。