ラマダン期間中のアル・アクサ・モスク、10万人が祈り—イスラエルの制限を超えて

10万人のパレスチナ人信者が、イスラエル当局の厳しい制限にも関わらず、占領下の東エルサレムにあるアル・アクサ・モスクでラマダン期間中の金曜礼拝を行った。当局が設定した1万人という上限を大幅に超える数字である。

厳格な入場制限の実態

イスラエル当局は今年のラマダン開始とともに、金曜礼拝への参加を日次許可証を持つ1万人のパレスチナ人信者に限定すると発表した。通常であれば数十万人が参加する宗教行事が、わずか1％程度に制限された形だ。

入場が許可されるのは55歳以上の男性、50歳以上の女性、そして親族同伴の12歳未満の子供のみ。さらに、ヨルダン川西岸への帰路では電子認証手続きが義務付けられている。

カランディア検問所では、礼拝に向かう信者たちが徹底的な身体検査を受け、エルサレム周辺にはイスラエル軍が大規模に展開された。しかし、許可証を持参していても入場を拒否される信者が相次いだ。

個人への直接的制裁

より深刻なのは、イスラエル当局が最近、280人のエルサレム住民に対してアル・アクサ・モスクでの礼拝を禁止したことだ。対象には宗教指導者、ジャーナリスト、元政治犯が含まれている。

ヘブロンから来た男性は「占領当局は便宜を図ったと主張するが、手続きは厳格だ。アル・アクサで祈りたいだけなのに、なぜ阻まれるのか」と訴えた。ナブルスから1時間以上かけて来た58歳の男性は、許可証を持つ妻が検問所で入場を拒否され、「妻を一人でナブルスに帰らせることはできない」と共に引き返すことになった。

文化的アイデンティティへの圧力

こうした制限は、2023年10月のガザでの戦争開始以降さらに強化されている。パレスチナ人にとって東エルサレムは将来の国家の首都と位置付けられており、アル・アクサ・モスクへのアクセス制限は単なる宗教的制約を超えて、パレスチナ人の文化的アイデンティティを削ぐ政策の一環と広く認識されている。

エルサレム・イスラム・ワクフ（モスク管理宗教当局）によると、前週のラマダン初回金曜礼拝にも8万人が参加したという。当局の制限にも関わらず、実際の参加者数は設定された上限を大幅に上回り続けている。