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ペリコ事件が問いかける男性性の闇:なぜ恥は移らないのか
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ペリコ事件が問いかける男性性の闇:なぜ恥は移らないのか

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フランス史上最悪の性犯罪事件から見える男性文化の構造的問題。被害者の勇気ある告発が社会に突きつける根本的な問い。

10年間、夫に薬を盛られ続け、72人の男性に性的暴行を受けた女性がいる。しかし最も衝撃的なのは、加害者たちが法廷で見せたのが羞恥心ではなく「怒り」だったことかもしれない。

2024年、フランス南部プロヴァンス地方の小さな町カルパントラで起きたペリコ事件は、単なる性犯罪を超えた社会の深層を暴き出した。被害者のジゼル・ペリコさん(72歳)が公開裁判を選んだのは「恥は立場を変えなければならない」と信じたからだった。しかし、この事件が浮き彫りにしたのは、恥を感じない男性たちの存在だった。

平凡な悪の構造

夫のドミニク・ペリコ被告(73歳)は、2011年から約10年間にわたり、妻に睡眠薬を混入し、オンラインの掲示板「À Son Insu(彼女の知らないうちに)」で募った男性たちを自宅に招き入れていた。参加した男性たちは18歳から74歳まで、職業も年齢もばらばらの「普通の男性たち」だった。

臨床心理学者のヴェロニック・ヴァリエールは著書で指摘する。「性犯罪を犯す人々は、私たちと似ていない人よりも、似ている人の方が多い」。ドミニクが見つけたのは単なる個人的な欲望の場ではなく、共通の価値観を持つコミュニティだった。

哲学者マノン・ガルシアは著書『男性と共に生きる』で、被告たちに共通していたのは「他の男性との関係だけが重要だと考える文化」だと分析している。彼らにとって女性は、男性同士の絆を深めるための道具に過ぎなかった。

被害者への二重の暴力

法廷でジゼルさんが直面したのは、加害者たちの羞恥心の欠如だった。彼女は手記『生への賛美歌』の中で書いている。「彼らは怒りで煮えたぎっていた」。自分たちが何も悪いことをしていないと本気で信じている男性たちの姿があった。

一方、娘のカロリーヌさんは父親の逮捕を知ったとき「負傷した動物の遠吠え」のような叫び声を上げた。母親の冷静さに困惑し、自分も被害者である可能性に苦しみながら、社会から「適切な被害者像」を求められる。

「何をしても、あなたは誰かにとって『悪い被害者』になってしまう」とガルシアは指摘する。冷静すぎても、感情的すぎても、女性の反応は常に批判の対象となる。

テクノロジーが加速する恥知らずな文化

この事件の背景には、デジタル技術が可能にした新たな搾取の形がある。Metaの新しいスマートグラスは同意なしに撮影することを容易にし、GrokのようなAIは女性や子供の性的画像を大量生成している。

OnlyFansのような成人向けプラットフォームやチャットボットは、主に男性ユーザーを完全に従順で肯定的な関係に慣らしている。Wired誌のポール・フォードが指摘するように、生成AIの特徴の一つは「完全に恥知らず」であることだ。それは、それを作った人々の心を反映している。

日本社会への問いかけ

日本でも近年、盗撮や性的同意に関する議論が活発化している。2023年には性的同意年齢が13歳から16歳に引き上げられ、盗撮罪も厳罰化された。しかし、電車内での痴漢や盗撮が日常化している現実を考えると、この事件は他人事ではない。

日本の「和」を重視する文化は、時として被害者に沈黙を強いる。「事を荒立てない」ことが美徳とされがちな社会で、ジゼルさんのような勇気ある告発はどれほど困難だろうか。

本コンテンツはAIが原文記事を基に要約・分析したものです。正確性に努めていますが、誤りがある可能性があります。原文の確認をお勧めします。

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