アメリカのユダヤ人が直面する「三重の亀裂」

「安全だと思っていた場所が、突然そうでなくなる」——ユダヤ人の歴史的記憶は、その繰り返しによって刻まれてきた。

アメリカのユダヤ人は今、かつてない逆説的な状況に置かれている。社会的統合と経済的成功という意味では、歴史上最も恵まれた環境にある。しかし同時に、三つの断層線が同時に走り始めており、その複合的な圧力が、多くのユダヤ系アメリカ人に深い不安をもたらしている。

数字が語る現実：反ユダヤ主義の急増

反差別連盟（ADL）が2023年に記録した反ユダヤ主義的事件の件数は8,873件。前年比140%増という数字は、1979年のデータ収集開始以来の最高値だった。2024年もその数は増加を続けた。

この急増の直接的な契機は、2023年10月7日のハマスによるイスラエル攻撃だった。しかし、単純な因果関係で説明できるほど事態は単純ではない。大学キャンパスでユダヤ人学生が嫌がらせを受け、ユダヤ系機関は警備を強化し、悲しみを表明するだけで疑いの目を向けられた。ハーバード大学では、30以上の学生団体が「イスラエル政権がすべての暴力に全責任を負う」という声明に署名した。

問題はその規模だけではない。モラルの逆転と呼ぶべき現象が起きていた。ユダヤ人たちは、野蛮な暴力の犠牲者を悼みながら、同時に加害者として扱われる経験をした。

二つの「裏切り」：左派とイスラエル政府

アメリカのユダヤ人社会は長年、進歩的な政治連合の重要な担い手だった。公民権運動の弁護士を務め、黒人主導の組織に資金を提供し、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアとともに行進した。1964年のミシシッピ州「フリーダム・サマー」では、ユダヤ人活動家のアンドリュー・グッドマンとマイケル・シュワーナーが、公民権のために命を落とした。

その連帯の記憶が、今は「裏切り」の感覚に変わりつつある。かつて共に築いた進歩的連合の一部が、反ユダヤ的言動に対して沈黙するか、あるいは積極的に加担するようになったからだ。これは政策をめぐる意見の相違ではなく、感情的な離反の物語だ。

広告

広告掲載について

[email protected]

広告

同時に、もう一つの亀裂がある。イスラエルの現政権への幻滅だ。アメリカのユダヤ人の多くは、政治的にも文化的にも中道から左寄りに位置する。パレスチナ国家の樹立を阻もうとし、恒久的な支配を志向するように見えるネタニヤフ政権の方向性は、彼らが抱く民主主義的・倫理的価値観と根本的に相容れない。

しかしここに、解きほぐしがたい矛盾がある。イスラエル政府の政策を強く批判しながらも、イスラエルという国家の存在と安全保障の必要性は信じている——この二つを同時に抱えることは、論理的には可能でも、感情的には消耗を伴う。

世代間の断絶：「歴史的記憶」の希薄化

若い世代のユダヤ系アメリカ人は、過去の世代とは異なる感覚を持っている。それは怠慢や無関心ではなく、彼らが育った環境の違いを反映している。

アメリカにおける過去80年間は、ユダヤ人にとって2000年間のディアスポラ（離散）の歴史の中で、最も安全で自由な時代だった。露骨な反ユダヤ主義を直接経験せずに育った世代は、イスラエルを「実存的な安全保障の砦」としてではなく、批判の対象となりうる一つの国家として見る傾向がある。ガザの惨状の映像と、自分たちが認めないイスラエルの右派政権の姿が重なるとき、連帯感は自然と薄れていく。

この感覚は理解できる、と著者は言う。しかし同時に、それは「ユダヤ人が安全だと思っていた社会が、いかに脆くも崩れ去ったか」という歴史的記憶からの距離でもある、と警告する。

民主主義という「唯一の条件」

これらの矛盾と亀裂を貫く一本の軸がある。民主主義の制度的基盤だ。

著者が強調するのは、ユダヤ人の安全は民主主義的制度——独立した司法、連邦制、自由な報道機関、活発な市民社会——によって支えられているという認識だ。アメリカは、ユダヤ人が完全な平等市民として憲法秩序のもとで生きることができた、歴史上唯一の大国だ。

その秩序が弱体化するとき、最初に被害を受けるのは少数派だ。ユダヤ人の歴史は、民主主義の侵食が何をもたらすかを、繰り返し証明してきた。だからこそ、「強権的な指導者を制度よりも選ぶ」という誘惑に対して、ユダヤ人の歴史的記憶は明確な警告を発している。

反ユダヤ主義と戦うことは、ユダヤ人コミュニティへの退却ではなく、多元的な連合への誠実な関与を意味する。左右を問わず反ユダヤ主義を告発し、戦術的便宜のために目をつぶることを拒否することだ。