明尼阿波利斯的公民抵抗重新定義民主參與

6萬5000人接受了公民監察訓練。這個數字代表著過去一年來，明尼阿波利斯市民自發組織起來的規模。他們不稱自己為抗議者，而是「保護者」——保護社區、價值觀和憲法的守護者。

在一個零下20度的週三下午，我目睹了六輛ICE（移民及海關執法局）車隊被憤怒的群眾包圍。催淚彈白煙瀰漫，有人在雪地中嘔吐，現場彷彿戰區。但在這片混亂背後，我看到了一種精密的城市抗議編舞——統一的哨子、有組織的呼號、訓練有素的戰術。

這讓我想起2011年的阿拉伯之春：一場看似自發的街頭衝突，迅速發展成對專制政權的更大規模抗爭。

無領導者的組織化悖論

彭斯副總統譴責這些抗議是極左活動分子製造的「策劃混亂」。但現實更加複雜有趣：這場運動沒有中央指揮，而是透過Signal等加密應用程式，以鄰里為基礎自我組織起來的。

在明尼阿波利斯南部一棟三層磚樓裡，從14歲到70歲的民眾正在接受與ICE直接對抗的訓練。駕訓班教師戴夫告訴我：「我完全不喜歡衝突，這也是我參加這個訓練感到奇怪的原因。」但面對眼前的情況，他覺得需要這些技能。他14歲的女兒也一起參加訓練，她說：「確實有點壓倒性，但不能算太多，因為他們只是在現實一點。」

每天早上，像丹尼爾這樣的市民會站在小學對面，脖子上掛著藍色哨子，確保孩子們安全進入學校。其他志願者定期為他帶來咖啡和烘焙食品，或交換消息。這種社區守望遍布雙城地區的學校、餐廳和托兒所外。

兒童：道德的分界線

從教25年的阿曼達·鮑爾老師，雙手顫抖了兩個星期。1月初，ICE特工穿著防暴裝備，闖入她學校對面學生居住的公寓。「我們必須封鎖學校，把孩子們留在室內，家長們手挽手阻擋學校入口，」她說。「有個學生看著窗外，看到他們闖入他的公寓，只是哭喊著『那是我的房子，那是我的家』。」

鮑爾經歷過校園槍擊事件的演練，但她說：「我從沒想過需要保護孩子們免受自己政府的傷害。」

住在郊區舒適大房子裡的70多歲夫婦丹和簡，在意識到孫女可能在上學時目睹暴力移民突襲後，首次考慮參加政治抗議。簡說，與其說他們變得政治化，不如說他們成了人道主義者。

經濟寒冬與生存意志

卡梅爾購物中心通常擠滿了被燉羊肉、咖啡和薩布薩糕點香味吸引的數萬東非移民，但我造訪時，這裡一片寂靜，大部分攤位都空了。移民經營的企業銷售額下降多達80%，許多完全關門，擔心自己或員工的安全。

但42歲的索馬利亞裔齊亞德獨自喝著咖啡時告訴我：「川普會走，但我們會留下。我們索馬利亞人知道如何生存。我們經歷過很多——內戰、難民營。」

宗教領袖的道德掙扎

聖三一路德教會主任牧師英格麗德·拉斯穆森穿著聖職袍跑到現場，被便衣警長摔倒在地。她一直在問困難的問題：抗議何時越過暴力界線？何時違法在道德上是可以接受的？

去年6月，聯邦特工突襲她教會附近的一家墨西哥餐廳時，她目睹了「在明尼阿波利斯從未見過的景象」——儘管她的教會就在2020年喬治·弗洛伊德事件後騷亂的中心附近。

1月24日，第二起致命槍擊事件發生。重症監護護士亞歷克斯·普雷蒂被ICE特工摔倒在地後開槍打死。現場催淚彈和閃光彈四處飛舞，憤怒的抗議者高喊「可耻！」