當最後的犛牛牧民消失,我們失去的不只是傳統
在拉達克高原,35歲的犛牛牧民丁雷·努布可能是最後一個堅持傳統遊牧生活的人。氣候變遷、現代化浪潮與地緣政治衝突,正讓延續千年的生活方式悄然消逝。
在海拔近 15,000 英尺 的拉達克羌塘高原上,丁雷·努布 手持自製繩索,繩端綁著小石頭。當野生動物靠近時,他會將石頭拋向前方,驚嚇牠們以保護犛牛群的安全。
這是一個看似永恆不變的場景,但 35 歲 的努布可能是這片土地上最後一個犛牛牧民。
消失中的高原生活
羌塘,藏語意為「北方高原」,橫跨拉達克至西藏西部,是一片看似荒涼的石礫、鹽鹼與天空交織的土地。在這個高海拔沙漠中,生命已適應了數世紀的嚴寒、缺水和極端氣候。
努布照料著 90 頭 自己的犛牛,以及約 100 頭 屬於已經放棄牧業村民的犛牛。他的家是一頂傳統的 rebo——由羌巴遊牧民手工編織的犛牛毛帳篷,既耐用又保溫。
「現在不是每個人都願意過這種生活,」努布坐在他與父親親手製作的帳篷內說道。「近年來,一些家庭增建了簡單的側棚、半永久性的石頭或鐵皮結構。他們說這是落後的,特別是年輕一代不想延續這個傳統。」
犛牛畜牧業需要專業照料、高海拔放牧和跨越崎嶇地形的季節性遷徙。當地長者相信,努布是該地區最後幾個仍在實踐這項延續數世紀傳統的牧民之一。
氣候變遷的無聲衝擊
「我們以前從不爬這麼高,」在薩托村上方遇到的牧民 索南·多杰 說,她的山羊跟在山路上。「以前低海拔的牧場就足夠了。但現在那裡的草正在消失。天氣不再遵循我們熟知的季節。我們別無選擇,只能不斷向上遷移。」
根據 2023年 國際山地綜合發展中心的研究,包括拉達克在內的興都庫什-喜馬拉雅地區,正經歷由升溫引發的極端天氣事件,包括洪水、山崩和不規律降雨,這些現象在近幾十年來變得更加頻繁和嚴重。
「以前冬天結冰的溪流,現在六月還在流淌,」多杰解釋。「我們注意到的是冬天雪量減少,夏天雨量增加。」這種變化意味著春天土壤中沒有足夠的水分讓作物和植被正常發芽。
印度喜馬拉雅山脈,作為「第三極」地區的一部分,升溫速度幾乎是全球平均值的 兩倍。
地緣政治的邊界困局
過去二十年來,羌塘越來越深陷現代國家的地緣政治焦慮中,特別是印中邊境爭議持續未解。自 1962年 中印戰爭以來,實際控制線切斷了傳統的牧業走廊。
「每次緊張局勢升級,我們就失去更多土地,」努布說。「他們說這是為了我們的安全。但誰問過我們?」
衛星監控、碉堡、機場跑道和新建道路將開放牧場變成了軍事化景觀。「整個遷徙路線必須重新規劃,」多杰解釋。「牧民的生活變得更加困難,不僅因為自然環境,還因為邊界的逼近。」
努布指向班公湖附近的一條路。「我們以前夏天帶犛牛去那裡。現在封閉了——軍方說那是敏感區域。」
現代化的誘惑與代價
在拉達克首府列城,高速網路、咖啡文化和適合 Instagram 的風景,為牧業的艱辛提供了誘人的替代選擇。政府工作、與徒步旅行社的零工、載送遊客到班公湖的司機工作——都提供了更穩定的收入。
我們在列城市場遇到的 魯克茲·澤林 說:「我在拉達克市場經營這個珠寶攤位,我喜歡我的工作。我也拍照片,發布在我的 Instagram 和 YouTube 頻道上。這就是我的興趣。」
她的父親和祖父都是牧民,但魯克茲無意追隨那條道路。
在喬格拉姆薩爾的一所中學,我們訪問了六名來自牧民家庭的學生。沒有人打算回去。「我父母不理解我在做什麼,」一名高中女學生說。「他們談論山羊和風,而我談論手機和書籍。」
文化的無聲消逝
在羌塘高原的一個村莊,央多·多瑪 這位 62歲 的婦女現在獨自在牧場跋涉。「我的一個兒子在列城的度假村工作,另一個在軍隊服役,」她告訴我們。
「犛牛喜歡寒冷的氣候,」她說。「但拉達克的寒冷沙漠正在變暖,牠們被迫爬得更高,尋找更冷的牧場和草地。可悲的是,許多犛牛無法存活。」
拉達克歷史學家 卡瑪·索南 花了數十年記錄羌塘牧民的口述歷史,他嚴峻地描述了這裡正在失去的東西:
「當我們失去犛牛畜牧業時,我們失去的不僅僅是一種職業,而是失去了一整座圖書館——不是寫在紙上的圖書館。」這些細節存在於風中,存在於雲朵聚集的方式中,存在於石頭和溪流的名字中。
「這些不僅僅是牧場,」他解釋。「它們是記憶的山坡。它們保存著如何在不破壞環境的情況下在這裡生活的指示。一旦被遺忘,這些指示幾乎無法恢復。」
最後的堅持
努布的日常從清晨 6點 開始擠牛奶,9點 結束後將犛牛群放到牧場。上午到中午,他和家人將當天的產量加工成奶油、凝乳和硬乳酪。然後,帶著午餐,他跟隨牛群進入山區,警戒可能攻擊的雪豹或狼群。
「在這裡,」他說,「你不能等到看見動物才行動——你必須在它行動之前就採取行動。」
晚上 7點,犛牛群被趕回圍欄。努布承認夜晚從不輕鬆:「我們必須保持清醒,保護牠們免受野生動物和流浪狗的攻擊。這是一份 24小時 都需要我們的工作。」
儘管深深植根於傳統,努布並不僵化。他正在嘗試為現代市場復興古老產品,製作 chhurpi(硬乳酪)、mar-khok(犛牛奶油)和 lebu(發酵優格),用手工袋子包裝,供應給列城的有機商店。
努布至今未婚。「也許我想把所有時間都給犛牛,給我們的生活方式。如果我現在結婚,可能無法同時全心愛兩者。而且我結婚的女孩可能不會理解我愛犛牛的方式。」
本内容由AI根据原文进行摘要和分析。我们力求准确,但可能存在错误,建议核实原文。
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