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AI復活逝者:印度「悲傷科技」重新定義生死邊界
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AI復活逝者:印度「悲傷科技」重新定義生死邊界

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印度興起AI復活逝者服務,婚禮上播放已故父親祝福影片引發熱議。這項「悲傷科技」滿足文化需求,但長期影響仍不明確。

婚禮燈光暗下,賓客們以為會看到新人的浪漫影片。螢幕上出現的卻是一年多前過世的父親,正對新婚夫婦送上祝福。這不是奇蹟,而是AI深偽技術創造的「復活」。

33歲的服裝商人賈伊迪普·夏爾馬在Instagram上找到創作者,花費約600美元,用父親的照片製作了這段一分鐘的影片。「對所有人來說,這就像情感的轟炸」,他說道。

小城鎮的科技創業潮

像夏爾馬這樣的經歷正在印度各地蔓延。OpenAISoraGoogleNano BananaMidjourney等AI工具讓創建足以騙過專家的影像和影片變得容易。

抓住這個商機的是小城鎮的創業者們。他們透過YouTube教學和網路論壇學會使用這些工具,提供「復活」逝者的服務。

29歲的電影愛好者阿基爾·維納亞克原本在Instagram上發布已故明星的深偽影片。一位客戶找上門:能否製作已故婆婆祝福孫子的影片?婆婆在孫子出生前就過世了。

維納亞克創作的影片顯示逝者從天堂下凡,探望兒子並抱著未曾謀面的孫子。這支影片在Instagram獲得超過100萬個讚。

技術與情感的商業化

維納亞克使用Stable DiffusionAdobe Premiere Pro等工具,平均收費約200美元製作一分鐘影片。他的公司「Kanavu Kadha」(意為「夢中故事」)現在有5人團隊,計劃開設AI電影學院。

北印度普什卡爾的迪維恩德拉·辛格·賈杜恩在新冠封鎖期間自學了Photoshop、影片剪輯和生成AI工具。他經營的「The Indian Deepfaker」提供能即時對話和視訊通話的逝者AI化身。

「能與不再活著的人對話,即使有限,也具有深刻意義」,賈杜恩說。但他也意識到AI化身可能讓人「陷入深度憂鬱」,因此會告訴客戶「不要過度依戀,因為這些不是真實的」。

文化需求與科技解方

德里行為科學家巴斯卡爾·馬盧從文化角度解釋這個現象:「在我們這樣的文化中,社會儀式要求實體或至少象徵性的存在,特別是在婚禮和葬禮上,AI生成的替身是對真實情感壓力的回應。」

印度是全球最大的生成AI平台市場之一,對AI生成影片和聲音複製的需求也很高。政府從2月20日起實施新規定遏制深偽技術氾濫,要求所有AI生成內容都要清楚標示,平台必須在數小時內移除相關內容。

華人世界的文化共鳴

這項技術對華人社會具有特殊意義。華人重視孝道和祖先崇拜,「慎終追遠」的文化傳統可能讓這類服務有更深層的需求。台灣、香港、新加坡等地的華人社群,面對現代化衝擊下的傳統文化保存,AI復活技術或許提供了新的可能性。

然而,與印度小城鎮的草根創業不同,華人世界更可能透過正規企業和政府監管來發展此類服務。中國大陸已在AI技術方面大力投資,但對深偽技術的管制也相對嚴格。

對比之下,台灣和香港的開放環境可能更適合這類創新服務的發展,特別是結合當地的宗教文化和現代科技需求。

倫理邊界的模糊地帶

這項技術引發的不僅是商業機會,更是倫理思辨。在社群媒體上,有人認為這是對逝者的不敬,也有人認為這是科技帶來的溫暖慰藉。

創作者們意識到深偽技術可能不是處理悲傷的最佳方式,但客戶的反應往往超出預期。一位女客戶在收到已故父親的深偽影片後告訴賈杜恩,這是任何人給過她的「最好的東西」。

本内容由AI根据原文进行摘要和分析。我们力求准确,但可能存在错误,建议核实原文。

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