「ムスリムはアメリカ社会に属さない」——民主主義の亀裂

2008年の冬、テネシー州コロンビアの小さなモスクが炎に包まれました。3人の白人至上主義者が、スプレー缶とモロトフ・カクテルを手にやってきた。壁には鉤十字と「ホワイト・パワー」の文字が刻まれ、建物の内部はすべて焼け焦げ、屋根は崩落しました。「中は全部炭になっていた」と、当時のモスクの元メンバーは語ります——ただし、名前は伏せてほしいと頼みました。それから約20年が経った今も、同じ地域のムスリムたちは再び緊張の中で暮らしています。

その理由は、放火犯ではなく、選挙で選ばれた代表者から来ています。

「多元主義は嘘だ」——議員が公言したこと

2026年3月初旬、テネシー州第5選挙区選出の共和党下院議員、アンディ・オーグルスはX（旧Twitter）にこう投稿しました。「ムスリムはアメリカ社会に属さない。多元主義は嘘だ」。

これは単なる失言ではありません。オーグルスはこの数日間、同じ主張をX上で繰り返し、ムスリムと多文化主義をアメリカ社会から排除するよう訴え続けています。直前の週には、複数のムスリム多数国からの移民禁止を求め、ニューヨーク市長候補のゾーラン・マンダニ（ウガンダ生まれ）の国籍剥奪と国外追放も要求していました。

オーグルスの選挙区には、ナッシュビルを中心に4万人以上のムスリムが暮らしています。クルド人やソマリア人の難民コミュニティ、パレスチナ系住民、そして地域の医療不足を補うために招かれたムスリム医師たちとその家族です。皮肉なことに、テネシー州の下院議員団の中で、最も多くのムスリム有権者を抱えているのがオーグルスその人なのです。

ナッシュビルを拠点とするムスリム支援団体「アメリカン・ムスリム・アドバイザリー・コミッティー（AMAC）」のエグゼクティブ・ディレクター、サビナ・モヒウッディンは言います。「彼に連絡しようと思える人は誰もいない。完全な断絶です」。

広告

広告掲載について

[email protected]

広告

なぜ今、この発言が重みを持つのか

少し前まで、共和党の指導部はこうした発言を公式に批判していました。2019年、当時の下院少数党院内総務だったケビン・マッカーシーは、白人ナショナリズムを擁護する発言をしたスティーブ・キング議員から委員会の役職をすべて剥奪しました。

しかしトランプ大統領の第2期政権下では、状況が変わっています。反ムスリムで知られるインフルエンサーのローラ・ルーマーは大統領に直接アクセスできる立場にあります。今年2月には、フロリダ州選出のランディ・ファイン議員がムスリムを「犬以下」と表現しましたが、共和党指導部の多くは沈黙か曖昧な反応にとどまりました。

下院議長のマイク・ジョンソンは記者会見でこの問題を問われ、「私が使うのとは違う言葉を使った」と述べるにとどまり、むしろシャリア法への懸念を「正当な問題」として擁護しました。「シャリア法をアメリカに押しつけようとする動きは深刻な問題だという国民感情がある」と。

AMACのモヒウッディンはこの反応に疲弊した様子でこう問い返します。「シャリア法がどこで施行されているというんですか？これは作られた幻の脅威です」。

「無視」か「反論」か——コミュニティの苦悩

モヒウッディンが直面しているのは、単純ではないジレンマです。オーグルスの発言に反論すれば、彼が求める注目と知名度を与えることになる。しかし黙っていれば、地域のムスリムたちは孤立無援のまま取り残される。「彼は私たちのコミュニティを標的にして、注目を集めようとしている。誰も彼を真剣に受け止めていないから。そして正直、それは機能している」と彼女は言います。

コロンビアのイスラミック・センターは、2008年の放火事件の後、近くの空き教会を購入してモスクに改装しました。当初、計画は秘密にされていました——コミュニティの反発を恐れて。その建物は今も、オーグルスの地区事務所から1マイル（約1.6キロ）も離れていない場所に立っています。

日本の読者にとって、この問題は遠い国の出来事に見えるかもしれません。しかし、選挙で選ばれた政治家が特定の宗教集団を「社会に属さない」と公言し、それが指導部から実質的に黙認される構造は、民主主義制度の根幹に関わる問いを提起しています。日本でも近年、外国人住民や特定のエスニック集団に対するヘイトスピーチをめぐる議論が続いています。「誰が社会に属するか」を政治家が決める社会とは、どのような社会なのか——この問いはどの民主主義国家にも共通しています。