當西部片遇見末日廢土：《異塵餘生》如何重新定義英雄主義

七個多月來，演員沃爾頓·戈金斯每天都會看一部西部片。約翰·福特的經典作品、塞吉歐·李昂尼的《鏢客三部曲》、《煙槍神探》影集——在拍攝 Amazon Prime Video 熱門影集《異塵餘生》期間，他全部看遍了。

這不只是為了角色研究。戈金斯在劇中飾演兩個角色：1950年代電影明星庫珀·霍華德，以及末日後變異成「食屍鬼」的賞金獵人。當他必須沉浸在食屍鬼冷酷無情的心境中，並花費數小時進行特效化妝時，他說這些牛仔故事幫助他「不至於失去理智」。

西部片的末日重生

《異塵餘生》第二季本週完結，這部改編自熱門電玩的影集將西部片注入了奇異色彩。故事設定在另一個現實中，二戰後的美國發展出復古未來主義社會，直到核災摧毀文明。200多年後，倖存者在廢土中掙扎求生。

影集的三位主角完美對應李昂尼1966年經典《黃昏三鏢客》的原型：露西（艾拉·珀內爾飾演）是從避難所長大的理想主義少女，代表「善」；麥克西姆斯（亞倫·莫滕飾演）是被鋼鐵兄弟會撫養的孤兒，處於「醜」的位置；而自私自利的食屍鬼則象徵道德淪喪的「惡」。

但隨著劇情發展，這些角色定位變得模糊。當角色和觀眾都更深入了解廢土現實時，善惡界線開始動搖。

重新定義邊疆精神

製作團隊選擇在洛杉磯郊外的歷史性梅洛迪牧場片廠拍攝第二季。這個曾屬於「歌唱牛仔」吉恩·奧特里的片廠，擁有典型的西部片場景：塵土飛揚的大街兩端是酒館和雜貨店。但《異塵餘生》團隊在上面建造了「新維加斯」的外觀——末日版的罪惡之城，混合了霓虹招牌、蒸汽龐克道具和反烏托邦元素。

這種視覺混搭反映了影集的主題願景。傳統西部片將邊疆描繪為機會之地，認為嚴格的價值觀能提供所需的指引。但《異塵餘生》提出質疑：無法無天並不能帶來真正的自由，道德準則也未必管用。

執行製作人喬納森·諾蘭解釋：「成為自己命運主宰這個想法本身就很吸引人——在一個沒有秩序、沒有文明的環境中，一切決定都由你來做。」但《異塵餘生》頑皮地玩弄著這種傳統，有時將致敬變成笑點。

複雜世界中的道德困境

影集真正的反派是「無思考狀態」。露西被教導要尊重每個人，但黃金法則在廢土中對她不利，特別是當她發現父親漢克的惡行後。食屍鬼服用血清來保持人類記憶，但他的野蠻行為並未帶來救贖或滿足，只有更多痛苦。麥克西姆斯發現他最敬佩的鋼鐵兄弟會成員都是愚人——這個殘酷真相適用於《異塵餘生》中的大多數權威人物。

當世界需要從太多事物中拯救時——包括專制的權力狂領導者、廢土上的交戰派系，以及haunting曾經繁榮城市的變異生物——戴白帽的牛仔英雄概念就顯得過於簡化。

美國社會的鏡像反思

《異塵餘生》運用西部片熟悉的意象和機制，審視極具共鳴的美國主題：末期資本主義和企業過度擴張如何滋生怨恨和經濟焦慮；過度狂熱的技術官僚和自利領導如何播下分裂和混亂的種子；盲目愛國主義如何破壞民主。

聯合創作者日內瓦·羅伯遜-德沃雷特坦言：「政治光譜的各方現在都在用末日術語說話。這部劇在某種程度上顯得令人不安地具有預見性，這是我們寧願沒有的。」

影集挑戰了西部片非黑即白的方法。食屍鬼既非完全野蠻也非文明，既不代表自由也不代表壓迫。這一季也顛覆了第一季中他必須獨自行動的概念。牛仔象徵著典型的美國價值：獨立、解決問題、自給自足。但戈金斯指出，固執地擁抱這些品質「未必是看待世界的正確方式」。