齋戒月清真寺遭襲：宗教衝突背後的土地爭奪戰

以色列屯墾者在齋戒月期間襲擊清真寺，凸顯約旦河西岸地區日益惡化的宗教與政治衝突，以及國際社會面臨的道德與現實挑戰。

在伊斯蘭教最神聖的齋戒月期間，一座清真寺的大門冒著黑煙，牆上滿是褻瀆性的塗鴉。這不是戰爭片的場景，而是2月23日發生在約旦河西岸阿布·巴克爾·薩迪克清真寺的真實事件。

聖月中的褻瀆行為

穆尼爾·拉姆丹打開清真寺大門時被眼前的景象震驚了：「火還在燃燒，玻璃被打破，門也壞了。」監視器畫面顯示，兩名攻擊者攜帶汽油和噴漆罐接近清真寺，幾分鐘後逃離現場。

牆上的塗鴉不僅中傷了先知穆罕默德，還留下了「復仇」和「代價標籤」等字樣。「代價標籤」是以色列屯墾者攻擊巴勒斯坦人及其財產時使用的術語，象徵著有組織的報復行動。

當地居民薩勒姆·伊什塔耶指出，這次攻擊的時機絕非偶然：「他們特別針對齋戒期間的我們，這不是對個人的攻擊，而是對伊斯蘭信仰本身的攻擊。」

這起事件並非孤立個案。自2023年10月加薩戰爭爆發以來，已有1,094名巴勒斯坦人在約旦河西岸被以色列軍隊和屯墾者殺害。根據巴勒斯坦自治政府宗教事務部的統計，去年就有45座清真寺遭到破壞或攻擊。

聯合國人權理事會上週發布的報告警告，以色列的政策旨在「連根拔除巴勒斯坦社區」。報告指出，「系統性的非法武力使用」、「非法拆毀巴勒斯坦人住宅」以及「不受懲罰的屯墾者暴力」正在造成強制流離失所，這構成戰爭罪行。

更嚴重的是，報告認為這些政策旨在「改變約旦河西岸的性質、地位和人口構成，引發種族清洗的嚴重關切」。

以色列軍警表示正在搜捕嫌疑人，但人權組織批評當局讓屯墾者在攻擊巴勒斯坦人時享有「完全免責權」。以色列人權組織貝澤萊姆指控政府積極協助屯墾者暴力，「作為鞏固接管巴勒斯坦土地戰略的一部分」。

聯合國去年也警告，屯墾者攻擊是在「以色列安全部隊的默許、支持，有時甚至參與下」進行的。

這種系統性的免責文化對華人世界意味著什麼？在重視和諧穩定的東亞文化背景下，宗教場所遭受攻擊特別令人震驚。然而，面對如此複雜的地緣政治現實，國際社會似乎陷入了道德譴責與實際行動之間的巨大鴻溝。

這起清真寺襲擊事件反映的不僅是宗教衝突，更是一場關於土地控制權的深層博弈。屯墾者的「代價標籤」行動背後，是逐步改變約旦河西岸人口結構和政治現實的長期戰略。

對於關注地緣政治穩定的亞洲國家而言，這種模式尤其值得警惕。當宗教符號成為政治工具，當聖地變成戰略目標，我們看到的是文明衝突理論在現實中的殘酷展現。