以色列宣稱永久控制黎巴嫩南部，這場戰爭何時才有終點？

「有草、有土地。我們依靠上帝，留在自己的村子裡。要嘛我們一起死去，要嘛我們和村子一起活下去。」

這是黎巴嫩南部村莊魯梅什的神父納吉布·阿爾·阿米爾，在以軍步步逼近之際，對著鏡頭說出的話。他拒絕撤離。

這句話，或許比任何戰況報告都更清楚地說明了：這場衝突的核心，不只是軍事對抗，而是關於土地、記憶與認同的深層角力。

戰火已不再只燃燒在真主黨的地盤

2026年4月1日，以色列對黎巴嫩的攻擊進入新階段。過去，以色列的打擊目標主要集中於黎南部及貝魯特南郊的達希耶地區——那裡是真主黨的傳統勢力範圍。但本週，爆炸聲已響徹貝魯特市中心的朱納赫街區，以及北郊以基督徒為主的曼蘇里耶地區。

根據黎巴嫩衛生部統計，自衝突爆發以來，已有1,268人死亡，逾百萬人被迫流離失所。本週南部一處醫療設施遭到空襲，一名急救人員罹難，開戰以來醫療人員死亡總數已達53人。

事件脈絡如下：2026年2月28日，美國與以色列聯手攻擊伊朗，真主黨隨即於3月2日以飛彈攻擊以色列作為回應，引爆了這場當前的全面衝突。

以色列軍隊持續向黎南部推進，目標是控制從邊境到利塔尼河（距以色列邊境約30公里）的大片土地，設立「安全緩衝區」。以色列國防部長以色列·卡茲明確表示，即使戰爭結束，以色列也將繼續掌控該地區的安全管理權。他還宣稱，邊境附近的村莊建築將被全部摧毀，「依照加薩拉法與貝特哈農的模式」。

逾60萬名黎巴嫩南部流離失所者，被卡茲宣告「完全禁止返回」，直到以色列北部居民的安全獲得保障為止。

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「第二個加薩」的警示

這場衝突之所以在此刻格外引人關注，是因為以色列公開宣示了「戰後長期占領」的意圖，而非僅僅宣稱打擊武裝組織。

黎巴嫩南部曾在1982年至2000年遭以色列占領長達18年。那段歷史的親歷者仍然在世。卡茲的發言讓許多黎巴嫩人感到，歷史正在重演。聯合國對此提出強烈批評，但缺乏實質制止手段。

從人道法角度看，以色列的做法引發嚴重爭議：對民間基督徒社區的空襲、對醫療設施的打擊、對橋樑與基礎設施的系統性破壞——這些行動被人道組織認為是刻意將南部「變成無法居住的廢墟」。

黎巴嫩記者與分析人士指出，以色列的戰略邏輯與加薩高度相似：先以空中打擊清空人口，再以地面部隊建立長期存在。對於數十萬仍留守南部、拒絕撤離的居民而言，這場戰爭遙遙無期。

各方如何解讀這場衝突

以色列的立場有其內在邏輯：自2023年10月以來，真主黨持續越境攻擊以色列北部，逾6萬名以色列人被迫撤離家園。設立緩衝區是讓這些人得以安全返鄉的前提條件，這是以色列官方的核心論述。

然而，黎巴嫩政府將此定性為「對國家主權的公然侵犯」。更值得關注的是，許多並不支持真主黨的黎巴嫩人——基督徒、德魯茲派、世俗什葉派——如今也發現自己的社區正遭受空襲。貝魯特北郊曼蘇里耶的爆炸，讓「這只是針對真主黨的戰爭」這一說法愈發難以自圓其說。

對於華人世界而言，這場衝突有幾個值得關注的面向：其一，中東局勢若持續升溫，油價波動將直接衝擊高度依賴中東能源的亞洲經濟體；其二，中國作為伊朗的重要貿易夥伴，在這場涉及伊朗代理力量的衝突中，外交立場的拿捏頗為微妙；其三，這場衝突提供了一個觀察「國際規則秩序」在大國競爭背景下實際效力的現實案例——對台灣海峽、南海等地區的觀察者而言，並非毫無參考意義。

美國支持以色列行動，但同時對人道狀況表達關切，這種雙重立場在阿拉伯世界與全球南方國家中引發廣泛批評。伊朗在遭受直接攻擊後，對真主黨的支持更趨謹慎，但仍持續輸送資源。