礼拝所で銃声、3人死亡――サンディエゴ・モスク銃撃事件

母親が息子の異変に気づいたのは、銃撃の約2時間前だった。

息子は迷彩服を着て、仲間と一緒に自宅を出た。複数の銃と車を持ち去っていた。母親は警察に通報した。しかし、その電話が悲劇を止めることはできなかった。

何が起きたのか

2026年5月19日（月）の午前11時43分（現地時間）、米カリフォルニア州サンディエゴにあるイスラミック・センター・オブ・サンディエゴの前で、銃声が響いた。サンディエゴ郡最大のモスクを擁するこの施設の正面玄関付近で、3人が銃撃され死亡した。

容疑者は17歳と18歳の少年2人。犯行後、モスクから数ブロック離れた車内で自ら命を絶った。警察官が発砲したケースはなかった。

被害者の中には、施設の警備員が含まれていた。彼は「8人の子を持つ父親」だったと、知人がCBSに語った。サンディエゴ市警のスコット・ワール署長は記者会見で「彼の行動は英雄的だった。彼が被害をより深刻なものにしないよう重要な役割を果たした。間違いなく、命を救った」と述べた。

犯行の直前、少年たちは車から造園業者に向けても発砲している。造園業者は安全ヘルメットに弾が当たったとみられ、無傷だった。

施設内にはアル・ラシード・スクールが併設されており、事件当時も子どもたちが授業を受けていた。上空からの映像には、警察が対応する中、子どもたちが手をつないで駐車場を歩いて避難する様子が映し出された。

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なぜ「ヘイトクライム」とみなされるのか

当局は動機を「不明」としながらも、ヘイトクライムと推定していると明言した。その根拠は2つある。ひとつは標的がモスクだったこと。もうひとつは、容疑者の1人が残した「一般的なヘイト的言辞と憎悪表現を含む」メモの存在だ。ただし、モスクや特定の個人・場所への具体的な脅迫は記されていなかったという。

FBIは情報提供を呼びかけており、捜査は継続中だ。

この事件はイスラム教の重要な祝祭日、イード・アル=アドハー（犠牲祭）の数日前に起きた。イスラミック・センター・オブ・サンディエゴのターハ・ハッサーン師は「礼拝の場を標的にすることは極めて許しがたい。ここは礼拝の家であり、戦場ではない」と述べた。

カリフォルニア州のギャビン・ニューサム知事は声明で「家族や子どもたちが集い、隣人たちが平和に礼拝する場所への暴力的な攻撃に衝撃を受けた」とし、「信仰共同体への脅迫や恐怖を与える行為は容認しない」と述べた。ドナルド・トランプ大統領は別のホワイトハウスのイベントで「ひどい状況だ。詳細を確認している」と短く述べた。

「若者の過激化」という見えない問題

この事件が問いかけるのは、銃規制やヘイトクライムの問題だけではない。なぜ10代の若者が礼拝所に向かったのか、という問いが重くのしかかる。

容疑者の母親は、息子が「自殺の可能性がある」として警察に通報していた。警察は現場に向かったが、少年の行動は「自殺を考えている人物とは一致しない」と判断した。残されたメモには憎悪表現が含まれていた。つまり、この少年は内向きの自己破壊衝動と、外向きの他者への憎悪を同時に抱えていた可能性がある。

欧米の研究者たちは近年、孤立した若者がオンラインの過激思想に接触し、暴力へと向かうパターンを「孤独な狼型過激化（Lone Wolf Radicalization）」として分析してきた。今回の事件がそのパターンに当てはまるかどうかは、捜査の進展を待つ必要がある。しかし、ヘイトクライムの加害者が10代であるという事実は、過激化の「年齢の低下」という深刻な傾向を示唆している。

日本社会にとってこの事件は遠い出来事に見えるかもしれない。しかし、オンラインで広がる憎悪表現、孤立した若者、そして宗教的マイノリティへの偏見は、程度の差こそあれ、日本でも無縁ではない問題だ。在日ムスリムコミュニティへの視線、外国人労働者の増加に伴う社会的摩擦、そして若者の孤立と過激思想への接触リスク——これらは、大阪や東京でも静かに積み重なっている課題でもある。