ダライ・ラマとエプスタイン事件の「虚偽の関連性」が暴く、中国の情報戦の新段階

169回。この数字が、ソーシャルメディア上で爆発的に拡散されました。ダライ・ラマの名前が性犯罪者ジェフリー・エプスタインの法廷文書に169回登場するという主張です。しかし、この「精密な数字」の背後には、現代の情報戦争の巧妙な仕組みが隠されていました。

エプスタイン文書の「真実」

2026年2月、ダライ・ラマがグラミー賞を受賞した直後、この虚偽の関連性を示唆する投稿がインターネット上で急速に広まりました。法廷文書を詳細に調査した独立系ファクトチェッカーや法律専門家によると、実際の状況は全く異なります。

エプスタインは確かにダライ・ラマとの接点を強く望んでいました。しかし、その願いが叶った証拠は一切ありません。文書に登場する「言及」の大部分は、大量配信されたニュースレター、管理用連絡先リスト、または第三者との「どうすれば接触できるか」という相談の中での偶発的な記述でした。個人的な接触、金銭的関係、エプスタインの犯罪に対するダライ・ラマの認識を示す証拠は皆無です。

興味深いことに、169回という数字自体も検証すると重複が多数含まれていることが判明しています。

中国の「楔戦略」の実態

2024年の国際戦略研究所アジア太平洋地域安全保障評価は、中国の情報作戦を計算された「楔戦略」と特徴づけました。既存の社会的亀裂を利用し、民主主義制度への信頼を損ない、表面的・隠密的戦術の複雑な組み合わせを通じて北京の地政学的議題を推進する戦略です。

ダライ・ラマは、この戦略の主要な標的です。中国の情報作戦は、チベット文化のアイデンティティを抹消し、同化主義的統治への同意を製造することを目的としています。

デジタル偽情報研究者とオープンソース調査員の分析によると、今回の拡散パターンには非正当な行動と一致する特徴が見られました：新規作成されたアカウントの集団、長期間休眠していたプロフィールの同時再活性化、X（旧Twitter）、Facebook、Instagramなどのプラットフォーム全体での同一または類似メッセージの協調投稿です。

日本社会への示唆

日本にとって、この事件は複数の重要な意味を持ちます。まず、情報の真偽を見極める能力の重要性です。日本の読者が重視する詳細性と正確性こそが、こうした情報戦に対する最良の防御となります。

第二に、民主主義社会の開放的な情報エコシステムの脆弱性です。透明性や説明責任の制約なしに活動する主体に対して、オープンな情報システムは特に脆弱であることが明らかになりました。人工的な増幅が大規模な草の根合意をシミュレートできる環境では、真の公的関心と協調的操作を区別することがますます困難になっています。

日本企業、特にソニーや任天堂のような国際的なコンテンツ企業にとって、この事例は重要な教訓を提供します。グローバルなプラットフォームでの情報操作が、ブランドイメージや企業価値にどれほど迅速に影響を与えうるかを示しているからです。

新たな情報戦の段階

2024年9月、北京はラサにチベット国際コミュニケーションセンターを設立しました。中国国営メディアの報道によると、この施設は「チベットに関連する外国語の言説システムと物語システムの構築」を公式に任務としています。これは、反応的なメッセージングから、チベットの歴史、文化、政治的正当性に対する国際的認識を形成することを目的とした積極的な物語工学への転換を示しています。

こうした作戦の目的は、必ずしも単一の事実的主張について聴衆を説得することではなく、持続的な論争との関連付けを通じて道徳的権威を侵食することです。競合する物語で飽和した情報環境では、近接性が疑念となり、反復が記憶となります。時間が経つにつれて、疑念そのものが結果となるのです。